Estimado lector: tienes en tus manos el primer número de lo que fue un humilde proyecto y se ha convertido en una realidad. Estas páginas se mostraron primero como un suspiro provocado por entusiasmo, del suspiro pasamos a la idea, de la idea a la acción y la acción se transformó en esta revista.
Nos presentamos ante ti para ofrecerte información sobre lo que pasa en nuestro municipio. No tenemos un ápice de vanidad. Trabajamos bajo los lineamientos éticos y morales del periodismo. Todo lo que publicamos está sustentado por investigación, por datos y por la necesidad que todos compartimos: tener un medio de comunicación responsable, profesional e incluyente.
La política, la economía, las expresiones culturales, el deporte y todo lo que a ti te interesa se verá reflejado en nuestras páginas. Hallarás reportajes especiales, entrevistas a personajes destacados de la comunidad y podrás conocer la opinión de ciudadanos como tú.
No pretendemos monopolizar a la verdad, estamos abiertos a las dudas. Consideramos importante tu participación. Tenemos la voluntad de escuchar tus críticas, sugerencias, comentarios. Por una simple y sencilla razón: es a ti a quien dedicamos nuestro esfuerzo.
domingo, 25 de marzo de 2007
Nueva Izquierda celebra Congreso
Redacción EL SABINO
La corriente Nueva Izquierda del Partido de la Revolución Democrática, PRD, celebró su Primer Congreso Nacional con la participación de intelctuales, funcionarios públicos, lideres, perredistas y simpatizantes.
El evento consistió en conferencias y mesas redondas. Los temas a discusión se centraron en los errores de la campaña presidencial de 2006 y el papel de la izquierda mexicana ante la situación política imperante en México.
El filósofo Luis Villoro, destacó la incoherencia del PRD al pretender abanderar a la ex militante panista Ana Rosa Payán para competir por el gobierno del Estado de Yucatán.
«México requiere una Izquierda moderna y reformista», aseveró el ex presidente del Instituto Federal Electoral, IFE, José Woldenberg, quien añadió que los gobernadores, diputados y senadores del PRD deben seguir por la vía institucional en los órganos legislativos para no ocasionar obstrucciones y pérdidas en su trabajo político.
El dirigente Guadalupe Acosta Naranjo aconsejó fortalecer a su partido terminando con los liderazgos unipersonales, además propusó la reforma a los estatutos partidistas para impedir el uso del PRD como franquicia política.
El senador Carlos Navarrete, reconoció que Andrés Manuel López Obrador posee el único liderazgo «capaz de ponerse en frente del gobierno de Felipe Calderón».
«Andrés Manuel es el líder del gran movimiento de Izquierda en el país, somos oposición con López Obrador, vamos a ir juntos», aseveró Jesús Ortega al responder los cuestionamientos de una posible ruptura entre el ex candidato presidencial y la corriente Nueva Izquierda.
El licenciado José Salvador Rangel y el ingeniero José Piedad Cantera, ciudadanos de Zimapán, estuvieron presentes en el congreso, «consideramos importante la participación de los zimapenses en este tipo de eventos, esto nos permite formar parte de los procesos políticos que se debaten día a día en nuestro país», señalaron.
La corriente Nueva Izquierda del Partido de la Revolución Democrática, PRD, celebró su Primer Congreso Nacional con la participación de intelctuales, funcionarios públicos, lideres, perredistas y simpatizantes.
El evento consistió en conferencias y mesas redondas. Los temas a discusión se centraron en los errores de la campaña presidencial de 2006 y el papel de la izquierda mexicana ante la situación política imperante en México.
El filósofo Luis Villoro, destacó la incoherencia del PRD al pretender abanderar a la ex militante panista Ana Rosa Payán para competir por el gobierno del Estado de Yucatán.
«México requiere una Izquierda moderna y reformista», aseveró el ex presidente del Instituto Federal Electoral, IFE, José Woldenberg, quien añadió que los gobernadores, diputados y senadores del PRD deben seguir por la vía institucional en los órganos legislativos para no ocasionar obstrucciones y pérdidas en su trabajo político.
El dirigente Guadalupe Acosta Naranjo aconsejó fortalecer a su partido terminando con los liderazgos unipersonales, además propusó la reforma a los estatutos partidistas para impedir el uso del PRD como franquicia política.
El senador Carlos Navarrete, reconoció que Andrés Manuel López Obrador posee el único liderazgo «capaz de ponerse en frente del gobierno de Felipe Calderón».
«Andrés Manuel es el líder del gran movimiento de Izquierda en el país, somos oposición con López Obrador, vamos a ir juntos», aseveró Jesús Ortega al responder los cuestionamientos de una posible ruptura entre el ex candidato presidencial y la corriente Nueva Izquierda.
El licenciado José Salvador Rangel y el ingeniero José Piedad Cantera, ciudadanos de Zimapán, estuvieron presentes en el congreso, «consideramos importante la participación de los zimapenses en este tipo de eventos, esto nos permite formar parte de los procesos políticos que se debaten día a día en nuestro país», señalaron.
La Rondalla de Saltillo llega a Zimapán
Voces y guitarras con cuarenta años de tradición y romanticismo encontraron cobijo en el auditorio municipal de Zimapán.
La cita fue el 24 de febrero de 2007. La Rondalla de Saltillo ofreció dos funciones y encantó a los asistentes con las canciones que se han hecho inmortales al paso de los años: Tema de Historia de Amor, Corazón de Roca, Mi Cristo Viejo, entre otros éxitos, fueron coreados y aplaudidos por los zimapenses.
El evento fue organizado por las oficinas municipales del Desarrollo Integral de la Familia, DIF. «El objetivo del evento es recaudar fondos para celebrar el Día Internacional de la Mujer», declaró María del Carmen Martínez Guerrero, presidenta del DIF municipal.
A pesar de que en la primera función sólo estuvieron presentes alrededor de cincuenta personas, los organizadores afirmaron haber cumplido los objetivos del concierto.
Francisco Javier Mendieta, representante de la famosa agrupación, aclara que la verdadera Rondalla de Saltillo procede de la Universidad Agrícola Antonio Narro: «muchos grupos se han colgado del nombre para salir a engañar al público. Esto para nosotros representa un daño moral, por la diferente calidad con la que se presenta nuestra música».
En su más reciente producción discográfica, grabaron temas de Juan Gabriel y Roberto Carlos, uniendo la inspiración de los compositores con el estilo inconfundible de la Rondalla de Saltillo.
La cita fue el 24 de febrero de 2007. La Rondalla de Saltillo ofreció dos funciones y encantó a los asistentes con las canciones que se han hecho inmortales al paso de los años: Tema de Historia de Amor, Corazón de Roca, Mi Cristo Viejo, entre otros éxitos, fueron coreados y aplaudidos por los zimapenses.
El evento fue organizado por las oficinas municipales del Desarrollo Integral de la Familia, DIF. «El objetivo del evento es recaudar fondos para celebrar el Día Internacional de la Mujer», declaró María del Carmen Martínez Guerrero, presidenta del DIF municipal.
A pesar de que en la primera función sólo estuvieron presentes alrededor de cincuenta personas, los organizadores afirmaron haber cumplido los objetivos del concierto.
Francisco Javier Mendieta, representante de la famosa agrupación, aclara que la verdadera Rondalla de Saltillo procede de la Universidad Agrícola Antonio Narro: «muchos grupos se han colgado del nombre para salir a engañar al público. Esto para nosotros representa un daño moral, por la diferente calidad con la que se presenta nuestra música».
En su más reciente producción discográfica, grabaron temas de Juan Gabriel y Roberto Carlos, uniendo la inspiración de los compositores con el estilo inconfundible de la Rondalla de Saltillo.
Pavimentarán calles del mercado
El presidente municipal Eusebio Aguilar Francisco anunció una inversión de un millón 300 mil pesos para pavimentar calles aledañas al Mercado.
«Las obras se tienen programadas a partir del 26 de marzo y el tiempo de ejecución constará de 60 días», señaló el edil zimapense en una reunión con locatarios y comerciantes.
Aguilar Francisco destacó las carencias del drenaje pluvial y sanitario, declaró que ha girado instrucciones a la dirección de obras públicas para incluir en el presupuesto de 2007 la solución a esta problemática.
Además de la pavimentación se colocarán 7 o 9 lámparas de estilo colonial, «tenemos que rescatar nuestra imagen urbana», agregó.
Reyna Trejo, vendedora de zapatos, mostró su acuerdo con la obra «es un beneficio para la población». Aunque reconoció que las ventas se iban a ver afectadas pues «se va a descontrolar la gente».
«Las obras se tienen programadas a partir del 26 de marzo y el tiempo de ejecución constará de 60 días», señaló el edil zimapense en una reunión con locatarios y comerciantes.
Aguilar Francisco destacó las carencias del drenaje pluvial y sanitario, declaró que ha girado instrucciones a la dirección de obras públicas para incluir en el presupuesto de 2007 la solución a esta problemática.
Además de la pavimentación se colocarán 7 o 9 lámparas de estilo colonial, «tenemos que rescatar nuestra imagen urbana», agregó.
Reyna Trejo, vendedora de zapatos, mostró su acuerdo con la obra «es un beneficio para la población». Aunque reconoció que las ventas se iban a ver afectadas pues «se va a descontrolar la gente».
De los medios de comunicaciòn y sus vicisitudes
por: José Bernabé Reséndiz Castañeda
AMABLE Y CARÍSIMO LECTOR:
Hoy tienes en tus manos el primer ejemplar de una publicación a la que se ha bautizado con el nombre de EL SABINO, en honor al centenario y guardián ÁRBOL DE LA CIUDAD, símbolo de grandiosidad y fortaleza de los zimapenses.
Todo el equipo que participa en su elaboración, se regocija sinceramente por la noble acción de enterarte de su contenido, porque con ello aprecias y valoras el enorme esfuerzo que se despliega para realizar un trabajo de esta naturaleza.
Si la simple curiosidad te impulsó a obtenerlo, gracias por tu apoyo; si fue por inconsciente hábito de lectura o buscas un tema de comunicación social inherente a la vida cotidiana de tu interés personal o si tal vez tratas de encontrar un tema filosófico de reflexión acerca de misterios infinitos, o quizás simplemente buscas informarte de los acontecimientos científicos y culturales que suceden allende nuestras fronteras, te felicito por la preocupación de darle dinamismo a tu preparación y personalidad.
De nueva cuenta, muchas gracias. Gracias, porque a partir de esta memorable fecha, podremos contar contigo para continuar con el propósito de informar a esta noble y culta ciudad de Zimapán.
EL SABINO, incipiente órgano informativo que sale a la luz pública en este municipio y en las actuales circunstancias, viene a sumarse a los que ya existen y a los que ya pasaron a la historia, a los que dejaron huella y brillaron por su ética y profesionalismo.
Ahora, EL SABINO trata de llegar hasta los hogares, pero busca sobre todo alcanzar a la conciencia de los ciudadanos. Ofrece amenidades y noticias de interés general para todos. Promete un periodismo actual, capaz de reunir los requerimientos éticos que todo comunicador está obligado a cumplir: el respeto por la verdad objetiva y la defensa de la dignidad de las personas, para no interrumpir, ni mucho menos agraviar el derecho a gozar su intimidad.
La idea rectora que impulsa este trabajo, como la conciben su joven director y colaboradores, es establecer un proyecto de comunicación que sensibilice sobre nuestras necesidades de desarrollo, debe actuar como una válvula de escape que funcione para movilizar a la sociedad en torno a la superación de sus carencias. Porque los medios de comunicación informativos deben actuar como instrumentos culturales encargados de la distribución de sensibilidades y conocimientos; toda esencia informativa nunca debe permanecer distante ante los problemas que dificultan la supervivencia en nuestra región.
Otra de las responsabilidades y tareas fundamentales del conjunto complejo de los medios de comunicación, es la transformación mental y afectiva de nuestra sociedad para que puedan operar y darse los procesos de profunda modificación ideológica y de reorganización de la comunidad con el fin de encontrar la resolución para las urgencias inmediatas de crecimiento.
El desarrollo alcanzado en la actualidad por la comunicación social y por los medios de difusión colocan EL DERECHO DE INFORMACIÓN en primer plano como sustento de LAS LIBERTADES DE EXPRESIÓN Y DE OPINIÓN que son base y piedra angular del sistema democrático contemporáneo.
ZIMAPÁN, BELLA Y COLONIAL, ciudad minera por excelencia, merece la mejor atención para ser informada a la altura de las aspiraciones de sus habitantes. No debe sufrir la paradoja que caracteriza los tiempos del siglo XXI: A MAYOR DESARROLLO DE LAS TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN, MAYOR POBREZA DE SUS CONTENIDOS.
Por lo anterior, creemos que si los medios de comunicación no fomentan en la sociedad un permanente proceso emotivo y racional que conduzcan al análisis y a la autocrítica de la realidad para reflejarnos como personas, como familia, como barrio, como región, como cultura, como nación y como humanidad, entonces serán medios que no generarán un avance en sus ideales y metas, en sus auditorios y lectores, pues propiciarán que nuestra conciencia y afectividad continúen evadiendo la realidad sin dar batalla ante los obstáculos que debemos asimilar para superarlos, crecer y sobrevivir.
El proyecto civilizatorio del presente milenio consiste en cambiar el nivel de conciencia del hombre sobre sí mismo, sobre su sociedad y sobre la misión que le corresponde dentro de su comunidad y entorno. La profunda crisis que vivimos no es de productividad, de tecnología, o de capital, sino de un serio conflicto de valores culturales y espirituales que se traducen en desastrosas consecuencias económicas, políticas y ecológicas para la vida de los seres de todo el planeta. Es la quiebra de ideologías, de concepciones del mundo y el fracaso del sentido de la vida.
Es por ello, que si no actuamos ahora desde la comunicación y la cultura en la dirección que encamine hacia una NUEVA CULTURA INFORMÁTICA, para los próximos tiempos tendremos a un hombre enajenado, sumiso, pues habrá perdido toda esencia de ser humano.
En este tenor, EL SABINO tratará de penetrar en la conciencia, tocar las sensibilísimas cuerdas de su sentimiento, y estrechar las manos de los lectores para orientarlos hacia los mejores fines.
En hora buena y con los mejores augurios, arranca esta primera edición, ojalá nazca con la mejor estrella de la buena suerte, estos son los deseos de todo el equipo de trabajo.
Hoy tienes en tus manos el primer ejemplar de una publicación a la que se ha bautizado con el nombre de EL SABINO, en honor al centenario y guardián ÁRBOL DE LA CIUDAD, símbolo de grandiosidad y fortaleza de los zimapenses.
Todo el equipo que participa en su elaboración, se regocija sinceramente por la noble acción de enterarte de su contenido, porque con ello aprecias y valoras el enorme esfuerzo que se despliega para realizar un trabajo de esta naturaleza.
Si la simple curiosidad te impulsó a obtenerlo, gracias por tu apoyo; si fue por inconsciente hábito de lectura o buscas un tema de comunicación social inherente a la vida cotidiana de tu interés personal o si tal vez tratas de encontrar un tema filosófico de reflexión acerca de misterios infinitos, o quizás simplemente buscas informarte de los acontecimientos científicos y culturales que suceden allende nuestras fronteras, te felicito por la preocupación de darle dinamismo a tu preparación y personalidad.
De nueva cuenta, muchas gracias. Gracias, porque a partir de esta memorable fecha, podremos contar contigo para continuar con el propósito de informar a esta noble y culta ciudad de Zimapán.
EL SABINO, incipiente órgano informativo que sale a la luz pública en este municipio y en las actuales circunstancias, viene a sumarse a los que ya existen y a los que ya pasaron a la historia, a los que dejaron huella y brillaron por su ética y profesionalismo.
Ahora, EL SABINO trata de llegar hasta los hogares, pero busca sobre todo alcanzar a la conciencia de los ciudadanos. Ofrece amenidades y noticias de interés general para todos. Promete un periodismo actual, capaz de reunir los requerimientos éticos que todo comunicador está obligado a cumplir: el respeto por la verdad objetiva y la defensa de la dignidad de las personas, para no interrumpir, ni mucho menos agraviar el derecho a gozar su intimidad.
La idea rectora que impulsa este trabajo, como la conciben su joven director y colaboradores, es establecer un proyecto de comunicación que sensibilice sobre nuestras necesidades de desarrollo, debe actuar como una válvula de escape que funcione para movilizar a la sociedad en torno a la superación de sus carencias. Porque los medios de comunicación informativos deben actuar como instrumentos culturales encargados de la distribución de sensibilidades y conocimientos; toda esencia informativa nunca debe permanecer distante ante los problemas que dificultan la supervivencia en nuestra región.
Otra de las responsabilidades y tareas fundamentales del conjunto complejo de los medios de comunicación, es la transformación mental y afectiva de nuestra sociedad para que puedan operar y darse los procesos de profunda modificación ideológica y de reorganización de la comunidad con el fin de encontrar la resolución para las urgencias inmediatas de crecimiento.
El desarrollo alcanzado en la actualidad por la comunicación social y por los medios de difusión colocan EL DERECHO DE INFORMACIÓN en primer plano como sustento de LAS LIBERTADES DE EXPRESIÓN Y DE OPINIÓN que son base y piedra angular del sistema democrático contemporáneo.
ZIMAPÁN, BELLA Y COLONIAL, ciudad minera por excelencia, merece la mejor atención para ser informada a la altura de las aspiraciones de sus habitantes. No debe sufrir la paradoja que caracteriza los tiempos del siglo XXI: A MAYOR DESARROLLO DE LAS TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN, MAYOR POBREZA DE SUS CONTENIDOS.
Por lo anterior, creemos que si los medios de comunicación no fomentan en la sociedad un permanente proceso emotivo y racional que conduzcan al análisis y a la autocrítica de la realidad para reflejarnos como personas, como familia, como barrio, como región, como cultura, como nación y como humanidad, entonces serán medios que no generarán un avance en sus ideales y metas, en sus auditorios y lectores, pues propiciarán que nuestra conciencia y afectividad continúen evadiendo la realidad sin dar batalla ante los obstáculos que debemos asimilar para superarlos, crecer y sobrevivir.
El proyecto civilizatorio del presente milenio consiste en cambiar el nivel de conciencia del hombre sobre sí mismo, sobre su sociedad y sobre la misión que le corresponde dentro de su comunidad y entorno. La profunda crisis que vivimos no es de productividad, de tecnología, o de capital, sino de un serio conflicto de valores culturales y espirituales que se traducen en desastrosas consecuencias económicas, políticas y ecológicas para la vida de los seres de todo el planeta. Es la quiebra de ideologías, de concepciones del mundo y el fracaso del sentido de la vida.
Es por ello, que si no actuamos ahora desde la comunicación y la cultura en la dirección que encamine hacia una NUEVA CULTURA INFORMÁTICA, para los próximos tiempos tendremos a un hombre enajenado, sumiso, pues habrá perdido toda esencia de ser humano.
En este tenor, EL SABINO tratará de penetrar en la conciencia, tocar las sensibilísimas cuerdas de su sentimiento, y estrechar las manos de los lectores para orientarlos hacia los mejores fines.
En hora buena y con los mejores augurios, arranca esta primera edición, ojalá nazca con la mejor estrella de la buena suerte, estos son los deseos de todo el equipo de trabajo.
El Corrido Mexicano: su importancia literaria e histórica
México, país multicultural desde sus orígenes, ostenta una importante y variada riqueza en sus géneros musicales. Están aquellos que siguen la tradición de los antiguos pobladores indígenas y los que surgieron a causa del impacto cultural que provocó la conquista.
El Corrido es una especie de gacetilla poética que tienen sus antecedentes en el romance castellano; éste se entonaba acompañado de una especie de guitarra llamado laúd y su contenido se basaba en el relato de obras y hazañas de grandes hombres.
Esta tradición se acuñó en México y obtuvo su esplendor en la Revolución Mexicana.
Como ya se mencionó, el corrido era el nombre que los mexicanos le habían puesto a los romances españoles, pero no sólo cambiaron de nombre, el instrumento por excelencia en el corrido es la guitarra y esa aportación musical es totalmente mexicana.
De hecho se puede decir que el corrido nace en México, pues si bien recrea el romance español, es en este país donde el corrido adquiere sus capacidades musicales, sus estructuras poéticas y toma cargo de una función social: como medio de comunicación y como instrumento de propaganda.
En el fallido imperio encabezado por Maximiliano de Hasburgo, el corrido se dio a la tarea de ridiculizar a la suntuosidad «cortesana» y de enaltecer el nombre de Benito Juárez, cuyo gobierno, en ese entonces se encontraba en el exilio. Cabe hacer mención que en esta época, el corrido mexicano estuvo respaldado por plumas talentosas como la de Vicente Riva Palacio o Ignacio Manuel Altamirano.
En la Revolución Mexicana, se encargaba de divulgar las victoriosas batallas de los héroes revolucionarios o de describir el ambiente de los rebeldes en sus campamentos. Los corridos son un elemento indispensable de esta etapa histórica. Constituyeron por sí mismos un canal de comunicación que inyectó en los participantes de la guerra un aliciente motivándolos a pelear; destacó su función propagandística, pues fue pieza clave para la adhesión del pueblo mexicano a la ideología revolucionaria.
El corrido moderno ha adquirido nuevas dimensiones. Sigue registrando el transcurso de la historia, pero ha agregado nuevas tareas a su quehacer: destaca a personajes famosos, que burlan a la legalidad con el fin de vender drogas. Se le conoce como Corrido de Narcotráfico, los autores de este corrido elevan las hazañas de los cárteles famosos e incluso incitan a sus enemigos a los enfrentamientos. Generalmente estas composiciones se dan por encargo y su misión es disipar la mala imagen que se tiene de los narcotraficantes en la sociedad.
El Corrido es una especie de gacetilla poética que tienen sus antecedentes en el romance castellano; éste se entonaba acompañado de una especie de guitarra llamado laúd y su contenido se basaba en el relato de obras y hazañas de grandes hombres.
Esta tradición se acuñó en México y obtuvo su esplendor en la Revolución Mexicana.
Como ya se mencionó, el corrido era el nombre que los mexicanos le habían puesto a los romances españoles, pero no sólo cambiaron de nombre, el instrumento por excelencia en el corrido es la guitarra y esa aportación musical es totalmente mexicana.
De hecho se puede decir que el corrido nace en México, pues si bien recrea el romance español, es en este país donde el corrido adquiere sus capacidades musicales, sus estructuras poéticas y toma cargo de una función social: como medio de comunicación y como instrumento de propaganda.
En el fallido imperio encabezado por Maximiliano de Hasburgo, el corrido se dio a la tarea de ridiculizar a la suntuosidad «cortesana» y de enaltecer el nombre de Benito Juárez, cuyo gobierno, en ese entonces se encontraba en el exilio. Cabe hacer mención que en esta época, el corrido mexicano estuvo respaldado por plumas talentosas como la de Vicente Riva Palacio o Ignacio Manuel Altamirano.
En la Revolución Mexicana, se encargaba de divulgar las victoriosas batallas de los héroes revolucionarios o de describir el ambiente de los rebeldes en sus campamentos. Los corridos son un elemento indispensable de esta etapa histórica. Constituyeron por sí mismos un canal de comunicación que inyectó en los participantes de la guerra un aliciente motivándolos a pelear; destacó su función propagandística, pues fue pieza clave para la adhesión del pueblo mexicano a la ideología revolucionaria.
El corrido moderno ha adquirido nuevas dimensiones. Sigue registrando el transcurso de la historia, pero ha agregado nuevas tareas a su quehacer: destaca a personajes famosos, que burlan a la legalidad con el fin de vender drogas. Se le conoce como Corrido de Narcotráfico, los autores de este corrido elevan las hazañas de los cárteles famosos e incluso incitan a sus enemigos a los enfrentamientos. Generalmente estas composiciones se dan por encargo y su misión es disipar la mala imagen que se tiene de los narcotraficantes en la sociedad.
Don Frumencio: el violín más famoso de las Huastecas
Es Don Frumencio... su nombre lo dice todo. Sus ojos tranquilos dejan ver el torrente de experiencia musical que lo han hecho famoso por todas las Huastecas.Sus dedos son delgados y finos, se mueven por su violín como guiados por la voz de Dios.
Nació el 22 de agosto de 1923 en un rancho cercano al municipio de Chapulhuacán, Hidalgo. Sus padres fueron campesinos y desde pequeño supo de las labores de la tierra.
Fue el mayor de sus doce hermanos. Empezó a tocar desde los 9 años, «acompañaba los bailables que ponía un maestro llamado Pino López».
Combinaba su trabajo agrario con una que otra tocada. «Me sabía como seis o siete huapangos, pero nomás con esos me amanecía tocando».
La primer canción que compuso fue Ay amor cómo me tienes, la toca desde 1968. «Cuando fuimos a grabar a México me pidieron una composición, entonces llevé Mi Zimapán, les gustó mucho».
Las composiciones de don Frumencio hablan del amor y de la mujer, «de cuando uno esta enamorado, de cuando a uno le entra la pasión, de ahí sale el sentimiento de mis canciones».
En sus ratos libres, don Frumencio se la pasa en su estudio. Toca constantemente su violín para que no se desacostumbren sus dedos. Ahí tiene bocinas, aparatos de sonido y varios de sus discos. El grupo Acordes de Hidalgo acaba de grabar una producción discográfica que incluye doce temas cuya música y letra son resultado de su inspiración y de su violín.
La música huasteca lo ha llevado a varios lugares de la república, además ha viajado al extranjero. Pero antes tuvo que empezar tocando en bailes y andando de cantina en cantina ofreciendo sones a los parroquianos.
«En ese tiempo se cobraban treinta centavos por canción». En un buen día, Don Frumencio y su trío reunían la fabulosa cantidad de cincuenta pesos diarios. ¿Quién podría adivinar que después serían considerados para tocar en los más importantes escenarios de nuestro país?
César Hernández Azuara, autor del libro Huapango, El son huasteco y sus instrumentos en los siglos XIX y XX, habla de don Frumencio como un violinista virtuoso al que todos los huapangueros de la Huasteca quieren imitar.
Armonía Huasteca fue el primer trío que hizo sus grabaciones con fines comerciales, en un principio los compañeros de don Frumencio fueron Prócoro Rubio en la jarana y en la quinta huapanguera un músico de nombre Isidronio.
Al paso del tiempo, don Frumencio encontró un perfecto acoplamiento musical en Jesús Rubio Alcántara y en José Abraham Martínez Trejo. Juntos llevan cuarenta años recorriendo el país entero y poniendo muy en alto a la huasteca hidalguense.
Quién no ha oído esa famosa presentación: señores y señoritas nos vamos a presentar / somos Armonía Huasteca y venimos a cantar. Don Frume, Chucho y José Abraham empezaron a tocar aproximadamente en el año de 1967.
Un programa de radio en Ciudad Valles les ayudó a difundir su música. Su popularidad subió repentinamente y se dieron las condiciones para grabar un disco en la ciudad de México.
Sus discos se vendieron con gran éxito y esto le permitió al Trío Armonía huasteca grabar más de veinte producciones.
Actualmente, don Frumencio disfruta de la tranquilidad de su domicilio en El Calvario. En su estudio repasa sus conocimientos de violín y escribe versos, es lo que mejor sabe hacer, lo ha hecho toda su vida y tiene mucho más que dar.
Nació el 22 de agosto de 1923 en un rancho cercano al municipio de Chapulhuacán, Hidalgo. Sus padres fueron campesinos y desde pequeño supo de las labores de la tierra.
Fue el mayor de sus doce hermanos. Empezó a tocar desde los 9 años, «acompañaba los bailables que ponía un maestro llamado Pino López».
Combinaba su trabajo agrario con una que otra tocada. «Me sabía como seis o siete huapangos, pero nomás con esos me amanecía tocando».
La primer canción que compuso fue Ay amor cómo me tienes, la toca desde 1968. «Cuando fuimos a grabar a México me pidieron una composición, entonces llevé Mi Zimapán, les gustó mucho».
Las composiciones de don Frumencio hablan del amor y de la mujer, «de cuando uno esta enamorado, de cuando a uno le entra la pasión, de ahí sale el sentimiento de mis canciones».
En sus ratos libres, don Frumencio se la pasa en su estudio. Toca constantemente su violín para que no se desacostumbren sus dedos. Ahí tiene bocinas, aparatos de sonido y varios de sus discos. El grupo Acordes de Hidalgo acaba de grabar una producción discográfica que incluye doce temas cuya música y letra son resultado de su inspiración y de su violín.
La música huasteca lo ha llevado a varios lugares de la república, además ha viajado al extranjero. Pero antes tuvo que empezar tocando en bailes y andando de cantina en cantina ofreciendo sones a los parroquianos.
«En ese tiempo se cobraban treinta centavos por canción». En un buen día, Don Frumencio y su trío reunían la fabulosa cantidad de cincuenta pesos diarios. ¿Quién podría adivinar que después serían considerados para tocar en los más importantes escenarios de nuestro país?
César Hernández Azuara, autor del libro Huapango, El son huasteco y sus instrumentos en los siglos XIX y XX, habla de don Frumencio como un violinista virtuoso al que todos los huapangueros de la Huasteca quieren imitar.
Armonía Huasteca fue el primer trío que hizo sus grabaciones con fines comerciales, en un principio los compañeros de don Frumencio fueron Prócoro Rubio en la jarana y en la quinta huapanguera un músico de nombre Isidronio.
Al paso del tiempo, don Frumencio encontró un perfecto acoplamiento musical en Jesús Rubio Alcántara y en José Abraham Martínez Trejo. Juntos llevan cuarenta años recorriendo el país entero y poniendo muy en alto a la huasteca hidalguense.
Quién no ha oído esa famosa presentación: señores y señoritas nos vamos a presentar / somos Armonía Huasteca y venimos a cantar. Don Frume, Chucho y José Abraham empezaron a tocar aproximadamente en el año de 1967.
Un programa de radio en Ciudad Valles les ayudó a difundir su música. Su popularidad subió repentinamente y se dieron las condiciones para grabar un disco en la ciudad de México.
Sus discos se vendieron con gran éxito y esto le permitió al Trío Armonía huasteca grabar más de veinte producciones.
Actualmente, don Frumencio disfruta de la tranquilidad de su domicilio en El Calvario. En su estudio repasa sus conocimientos de violín y escribe versos, es lo que mejor sabe hacer, lo ha hecho toda su vida y tiene mucho más que dar.
Prostitución Escrita
Como un gigantesco tianguis, las letras del aviso clasificado invitan a los lectores a comprar cualquier cosa imaginable: desde una mesa de billar, hasta una jarana huasteca. Se venden también mariscos, mascotas, sierras eléctricas; y para satisfacer a más de un sentido: se ofrece carne humana, masculina, femenina, joven, vieja. Se comercia con los placeres sexuales.
En cada edición, El Universal, periódico de circulación nacional, imprime más de 6 mil anuncios. De estos, más de 300 son publicidad de hombres y mujeres que ofertan su cuerpo y sus caricias al público en general.
Se anuncian en formas extravagantes, estrafalarias: «UNIVERSITARIAS FOGOSAS, DESEOSAS DE SER TUYAS, SIN PRISAS, HOTEL O DOMICILIO, 04455++++++++». Algunas son más descriptivas: «SEÑORA CON EXPERIENCIA, MADURITA, PIERNONA, CADERONCITA, HAGO CUALQUIER COSA QUE ME PIDAS» otras expresan sus servicios exóticos: «CASSANDRA Y SHERLYN, SHOW LESBIAN, PARA HOMBRES Y MUJERES, HAGAMOS UN TRÍO, SATISFACEMOS CUALQUIER DESEO, $400 DOS HORAS, SÓLO HOTEL».
El mundo cibernético ya penetró las redes de la prostitución escrita, Perlita anuncia su propia página web, en ella aparece una advertencia: «Prohibido el acceso a menores de 18 años». Arriba de esta leyenda, Perlita pone una fotografía donde aparece de espaldas mirando a una ventana, viste sólo una tanga y sus brazos imitan a los de una estatuilla hindú.
El número de su celular está ahí, su voz a través de la bocina telefónica suena un tanto burocrática: «mira, lo más barato son 1500 pesos y te incluye dos horas con todas las relaciones que quieras, 2000 pesos si quieres sexo anal, 2500 toda una noche y 200 pesos cada fantasía, o lo que tú me pongas a hacer»
¿Y qué puedes hacer? «Lo que me pidas, puedo vestirme de enfermera, de policía, de colegiala. Eso si, no practicó sexo oral, todo menos eso». ¿Y qué has hecho? «¿Es entrevista o qué? He hecho muchas cosas, desde contar chistes hasta besar a las esposas de mis clientes».
Perla se oye enfadada, «mira, si me necesitas tienes mi número; ya viste mis fotos en internet, ya te dije cuanto cuesta. Ya me voy, a las once tengo un servicio». El tono telefónico expresa el fin de la llamada. Perlita va a trabajar.
Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), la prostitución es «la actividad en la que alguien intercambia servicios sexuales a cambio de dinero o cualquier otro bien». En este oficio se ven involucrados los «padrotes» o administradores de sexo servidoras, clientes y dueños de tugurios como bares o mens clubs donde se practica el table – dance o el strip-tease. Así como policías, autoridades de gobierno y hasta los familiares de las trabajadoras sexuales.
Las instituciones de salud pública les ofrecen chequeos mensuales para prevenir enfermedades de transmisión sexual, entre ellas el síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA). También se les dan pláticas sobre el uso de métodos anticonceptivos y pueden acudir a consultas de asistencia psicológica.
En su página electrónica, la OMS, afirma que los riesgos son enormes, «existen muchas mujeres que desconocen totalmente los riesgos de contraer una enfermedad venérea y de no controlar su vida sexual».
Indiferente a estas cuestiones, Sandra anuncia cien pesos más a su tarifa por el placer de un coito al natural: sin condón. No sabe quién comprará este servicio especial, no imagina qué podrá pasar después de haber sumado cien pesos a la cuenta diaria.
Las principales causas por las que una fémina entra al mundo de la prostitución son diversas. El núcleo familiar es muy importante, el nivel económico, educativo, la sumisión, etc.
La mayoría de las prostitutas han sido forzadas a ejercer el oficio. Son dominadas por oportunistas que las insultan y golpean, las amenazan para que sigan trabajando con ellos y son explotadas vilmente. Por unas monedas exponen su vida y renuncian a su dignidad como mujeres.
El tema del comercio carnal connota varias lecturas. Desde aquellos que reprimen este oficio de manera inquisitorial, hasta los que creen que la prostitución es un mal necesario para las sociedades.
En su libro Hace un mes que no baila el muñeco, Ignacio Trejo Fuentes cita al oficio más antiguo de la humanidad como una válvula de escape para que los hombres no se vuelvan locos. Critica duramente a las dobles conciencias y pone en duda a la fidelidad marital. Jaime Sabines las bendice en un poema y Gabriel García Marqués las recuerda nostálgicamente.
Es curioso que no exista sociedad alguna en el mundo donde la literatura, las pláticas vecinales o los murmullos públicos no hablen de meretricio. Nunca se ha hablado de que en tal época u organización social el comercio de placer es inexistente
La prostitución ha estado, allí esta, y allá estará… en el futuro, por los siglos de los siglos. En la calle, en el internet, en los anuncios clasificados.
En cada edición, El Universal, periódico de circulación nacional, imprime más de 6 mil anuncios. De estos, más de 300 son publicidad de hombres y mujeres que ofertan su cuerpo y sus caricias al público en general.
Se anuncian en formas extravagantes, estrafalarias: «UNIVERSITARIAS FOGOSAS, DESEOSAS DE SER TUYAS, SIN PRISAS, HOTEL O DOMICILIO, 04455++++++++». Algunas son más descriptivas: «SEÑORA CON EXPERIENCIA, MADURITA, PIERNONA, CADERONCITA, HAGO CUALQUIER COSA QUE ME PIDAS» otras expresan sus servicios exóticos: «CASSANDRA Y SHERLYN, SHOW LESBIAN, PARA HOMBRES Y MUJERES, HAGAMOS UN TRÍO, SATISFACEMOS CUALQUIER DESEO, $400 DOS HORAS, SÓLO HOTEL».
El mundo cibernético ya penetró las redes de la prostitución escrita, Perlita anuncia su propia página web, en ella aparece una advertencia: «Prohibido el acceso a menores de 18 años». Arriba de esta leyenda, Perlita pone una fotografía donde aparece de espaldas mirando a una ventana, viste sólo una tanga y sus brazos imitan a los de una estatuilla hindú.
El número de su celular está ahí, su voz a través de la bocina telefónica suena un tanto burocrática: «mira, lo más barato son 1500 pesos y te incluye dos horas con todas las relaciones que quieras, 2000 pesos si quieres sexo anal, 2500 toda una noche y 200 pesos cada fantasía, o lo que tú me pongas a hacer»
¿Y qué puedes hacer? «Lo que me pidas, puedo vestirme de enfermera, de policía, de colegiala. Eso si, no practicó sexo oral, todo menos eso». ¿Y qué has hecho? «¿Es entrevista o qué? He hecho muchas cosas, desde contar chistes hasta besar a las esposas de mis clientes».
Perla se oye enfadada, «mira, si me necesitas tienes mi número; ya viste mis fotos en internet, ya te dije cuanto cuesta. Ya me voy, a las once tengo un servicio». El tono telefónico expresa el fin de la llamada. Perlita va a trabajar.
Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), la prostitución es «la actividad en la que alguien intercambia servicios sexuales a cambio de dinero o cualquier otro bien». En este oficio se ven involucrados los «padrotes» o administradores de sexo servidoras, clientes y dueños de tugurios como bares o mens clubs donde se practica el table – dance o el strip-tease. Así como policías, autoridades de gobierno y hasta los familiares de las trabajadoras sexuales.
Las instituciones de salud pública les ofrecen chequeos mensuales para prevenir enfermedades de transmisión sexual, entre ellas el síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA). También se les dan pláticas sobre el uso de métodos anticonceptivos y pueden acudir a consultas de asistencia psicológica.
En su página electrónica, la OMS, afirma que los riesgos son enormes, «existen muchas mujeres que desconocen totalmente los riesgos de contraer una enfermedad venérea y de no controlar su vida sexual».
Indiferente a estas cuestiones, Sandra anuncia cien pesos más a su tarifa por el placer de un coito al natural: sin condón. No sabe quién comprará este servicio especial, no imagina qué podrá pasar después de haber sumado cien pesos a la cuenta diaria.
Las principales causas por las que una fémina entra al mundo de la prostitución son diversas. El núcleo familiar es muy importante, el nivel económico, educativo, la sumisión, etc.
La mayoría de las prostitutas han sido forzadas a ejercer el oficio. Son dominadas por oportunistas que las insultan y golpean, las amenazan para que sigan trabajando con ellos y son explotadas vilmente. Por unas monedas exponen su vida y renuncian a su dignidad como mujeres.
El tema del comercio carnal connota varias lecturas. Desde aquellos que reprimen este oficio de manera inquisitorial, hasta los que creen que la prostitución es un mal necesario para las sociedades.
En su libro Hace un mes que no baila el muñeco, Ignacio Trejo Fuentes cita al oficio más antiguo de la humanidad como una válvula de escape para que los hombres no se vuelvan locos. Critica duramente a las dobles conciencias y pone en duda a la fidelidad marital. Jaime Sabines las bendice en un poema y Gabriel García Marqués las recuerda nostálgicamente.
Es curioso que no exista sociedad alguna en el mundo donde la literatura, las pláticas vecinales o los murmullos públicos no hablen de meretricio. Nunca se ha hablado de que en tal época u organización social el comercio de placer es inexistente
La prostitución ha estado, allí esta, y allá estará… en el futuro, por los siglos de los siglos. En la calle, en el internet, en los anuncios clasificados.
Deportes - Zimapán recibe a Ixmiquilpan en partido de la Copa Telmex
10 de marzo de 2006. La Copa Telmex llegó a Zimapán. Las selecciones femenil y varonil de futbol enfrentaron a sus similares del municipio de Ixmiquilpan.
En aguerrido encuentro, las damas futbolistas derrotaron por dos goles a uno al conjunto ixmiquilpense.
Las anotaciones fueron obra de las jugadoras Mariela Guerrero García y Fátima Ortega Miranda. Del lado contario, Florentina Hernández anotó el único tanto para su equipo.
La selección varonil cayó por tres goles a cero. Fue un partido parejo, pero desgraciadamente los contrarios lograron concretar sus oportunidades
En aguerrido encuentro, las damas futbolistas derrotaron por dos goles a uno al conjunto ixmiquilpense.
Las anotaciones fueron obra de las jugadoras Mariela Guerrero García y Fátima Ortega Miranda. Del lado contario, Florentina Hernández anotó el único tanto para su equipo.
La selección varonil cayó por tres goles a cero. Fue un partido parejo, pero desgraciadamente los contrarios lograron concretar sus oportunidades
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